Mattie Do fluctus in horrore genere in his paucis annis post mixtionem elementorum horrorem cum sci-fi et dramate commisit, et ad producendum membranas in regione Laos in patria sua sicut prima et sola femina ET horror director. Cum nova film eius De Long ambulate nuper dimissi on VOD by Yellow Veil Pictures, occasionem nacti sumus ut cum ea discumberet ut de eius ultimi animi-flectentis magisterium cinematographici discuteret.

De Long ambulate tempus est drama peregrinationis peragendae in proximo futuro in rusticis Laos. Scavenger, qui facultatem videndi larvas habet, reperit se in tempore ad iter redire posse, quo puer natus est, ubi mater tuberculosis moriebatur. Tentat dolorem suum ac suum iuniorem trauma impedire, sed actiones suas in futuro consectarias invenit. 

Director Do fuit vox eminentia cum prima cinematographica Chanthaly primus Laomedonteae cinematographicae ad tegumentum in festis notis cinematographicis notis. Altera amet, carissime sororispraemissa ad Cannes Film Festival et ab horrore profluentis situs Shudder acquisita est, eamque ad genus ventilationis latius patefaciens. Loqui venimus de cinematographico suo recentissimo agere, et de filmmaking poetico, de statu moderni blockbusteri, et de Asian futurism.

Bri Spieldenner: Heus Mattie. Im Bri ab iHorror. Novum cinematographicum tuum amo, et perspectionem aliquam abs te audire amem.

Mattie Do: Ego semper ridiculum puto cum homines similes sunt, quid exprimere conaris ut filmmaker? Quid vis exprimere? Quid exprimere volui iam in hoc velo est. Aliter poeta essem vel fabulator, nostis?

BS, Yeah. Sed quodam modo existimo membranam tuam esse paulo poeticam. Carmen simile est.

Mattie Do: Gaudeo quod homines isto modo sentiunt. Quia poeticum est adiectivum quod pro multis utuntur. Sed poetica ars est, ut opinor, hodierno die, qualis erat diu incognita. Cum autem novissimis diebus audisti aliquid de poetica? Erat in Biden inaugurationis iure? Cum muliercula formosa. Et quod poetice refrigeratur iterum. Itaque suus 'nice poeticum est dici, quia is est qui nunc cogito.

BS, Iam tangens, sed certum dicerem multum membranas illas aspectum motus perdidisse. Sentio sicut multos homines, praesertim Americanos, non aeque amplius legi. Et certe carmina non legunt. Ita valde recens est videre cinematographicum ipsum motus et multum post textum.

Mattie Do: Puto me film difficile pro generali illo auditorio quem de sententia dicis. Puto hanc amet non omnibus. Et dico, iam difficile est cinematographicum prehendere et omnes semper eam prehendere conatur, quia id quomodo membranae venales sunt et praesentantur in publicum, ius? 

Multum adhuc Europaei patientiam habent pro movendo amet, sed multum sentio Americani Septentrionalis sicut, oh, horrorem, et sumunt quod futurum est. screamAut suus amet Texas Chainsaw OCCISIOaut aliquam jumpscare movie. Tum cinematographicum meum spectant, quod te manu non tenet, multum ab auditore expectat. Et hoc aliquid est quod mihi vere magnum est, quia credo quod sapit auditores, ego genera pellicularum quas facio, quia rex sum taedium tractandi sicut infans, et similis sedit. f**k a moderatoribus descende, et tanquam, bene, nunc tibi magnum dabo. Et character proprie spectat in camera, et suus similis, omnia quae vidisti iam exponam. Non accipio quomodo id fit? 

"Ego faciam genera pellicularum quae facio, quia ego sum f ** rex taedium tractandi sicut infans"

Vel sicut flashbacking, sicut bene, nunc amet hoc momentum habere et flashback flashback flashback, quia putant mutum regem esse, et manibus per velum teneri necesse habemus. Taedet me illius. Et ideo hanc cinematographicam feci et cogito omnes membranas meas huius modi esse, ubi nuntios doleo, et expecto audientibus membra coniungere, quia frusta ibi sunt omnia. Ut illic omnia sunt. Ut ultricies frusta invenire et membra coniungere habent. Et hoc puto provocationem habere s fun.

Ut vitae efficitur turpis. Ut ubi instar cacas, vox? Munus es unus dies, et dant tibi omnes videntes. Omnes in Bri et Bri simile intuentur, f**k feci in factione illa Veneris? Sicut dixi, ut videris. Quia nullius agnus micat te.

BS, Amo quod explicandum est. Prorsus assentior tibi, id unum ex minimis gratissimis rebus de recenti filmmaking, praesertim Americana filmmaking est quod valde prope ad infantes machinatus est. Agnosco, sicut dixisti, aspectus sci fi, horroris, dramatis, rem ad unum non vere suspendere. Sed vidistin' umquam problemata cum audientia vel negotiatione cinematographica illa causa?

Mattie Do: Ita dico, non puto membranas meas valde venales esse ut numquam hoc modo cogitaverim. Hae interrogationes sunt pro filmmakers sicut meipsum, quae difficilia sunt ad respondendum, quia pelliculam demographicam non facio. Scio ibi homines ex amet mi. Scio enim ibi homines esse qui aliquid singulare et personale et aliquid familiare indigent et desiderant, quod non facile in cistam ponatur. Et hoc est auditorium meum. Non possum dicere id forum meum. Quia probabiliter creaturae rarae sumus, non satis magnum munus cistae sustinendae miremini. Sed quidni hoc satis est? 

In negotiis cinematographicis, homines cinematographici suppeditant omni tempore, habebis popcorn turbam placentem ac deinde, ex parte, fac hoc genus pelliculae quae maxime personale est quod homines quaerunt et homines desiderant et homines qui. fessi communia victus inopia. Sed bene est, si magnus hic gigas ictus non est, quia explosio pelliculae tuae percussa fuit et satis pecuniae facta est pro societate tua ut cinematographica haec cinematographica esse possit. Hoc est, credulitas mea. Sed puto magnum capitis Dollar Signum tam in animis omnium praevalere, ut obliti sunt quod negotium simile etiam facere possint.

BS, Prorsus assentior tibi. Itaque ad primam quaestionem veniamus. *ridet*

Mattie Do: Ne ad primam quidem quaestionem adhuc pervenimus! 

BS, Ita animadverti multa similia argumenta esse in cinematographico tuo ut cognatum aegrotum curare. Estne fundatur in usu personali tuo?

Mattie Do: Bene, curavi matrem meam cum cancrum habuit et terminaliter aegrotavit. Et ego ad eam partem 24/7. et eam tenebam dum mortua est. Effectus igitur qui habet in homine, tenetur in vitam suam dilactare. Itaque omnes meae membranae characteres vitiosos ostendunt, et qui cum trauma humano et cum inevitabili humanaque consequentia tractant. Quia sic est personale. Et cum morte sic notatus fueris, cum videris, et cum teporem sensisti ex homine evulsum. Est aliquid numquam obliviscaris te.

BS, Doleo te experientiam habuisse, sed gaudeo te in cinematographicis tuis explorare te posse et signum facere puto.

Mattie Do: I think one of themes that maybe you hadn't explored that's also really common in all my films. Una themata maxime horrifica me semper explorare in cinematographicis meis horrorem non esse spiritum. Praesent non elementum ex. Praesent stereotypical idea quid horror. Sed horror incidit ut homines circumstantes vos fiant et societas fiat. Accidit autem ut homines et inhumanitas erga se et avaritia et quam facile corrumpi possit homo et quam crudelis esse possit. Id autem est quod existimo pervadere multum laboris mei.

BS, Sane sane.

Mattie Do: Manibus antea nunquam laesi, Bri, sed multis hominibus laesus sum.

"Numquam antea larvis laesi, sed multis hominibus laesus sum."

BS, Pulcherrimum punctum. Ego vellem mihi cum illo consentire. De qua re quid horror simile apud Laos?

Mattie Do: Quod vere contradicunt de Lao, sunt valde superstitiosi. Plerisque pars hominum in manes credit, res receptae est. Duis praesent sit. Nemo ergo tibi dixerit te fatum esse vel delirum, vel psychogenicum si sensisti sicut umbras vidisti, aut comprime congressus habes. Et interdum non FORMIDULOSUS potest. Aliquando potest esse praesentia consolatoria quam senseris praesentiam aviti spiritus vel tutelae. 

Sed simul etiam terrent certamina et spiritus, et maledictiones et magia nigra et maleficia. Societas agrestis sumus horror maxime eiectus. Multi qui vulgares horrorem cogitant de cogitant Jacula the Witch or Quod homo Wickeraut hereditarium vel albi homines horrent, sed veritas est, nos Asiani, et nos Afri, et homines colorum diutius habuere incolarum, cum vulgares horrores elementa, et cum paganismo, et animis et occultis perennes saeculis et saeculis ante quamlibet huius puritanici moderni. maleficia semper exstitit. 

Et ideo metus est fortissimus incognitarum, aut maiores potestates, quae sunt vel spirituales, sed est etiam valde salubris aspectus huius timoris, ubi, quia ita acceptum est verum, quod etiam pars vitae nostrae est. cum eo vivere possumus.

Itaque si horror praesens est, verum est. Est cotidie. Sed horrorem quendam puto induco in velum, supernaturalis non est. Cotidiana vitae vita est, quomodo superstes sis cum obliti tui sunt vel te reliquerunt. Quomodo tu superstes, cum materialismo es consumptus et vis esse hic homo super dives et opulentus potens vel potens vel pulchra res. Corrupti sumus homines, et hoc mihi est horror Laos et horror ubique rei.

"Res est, quod nos Asiani, et nos Afri et homines coloris diuturniorem incolam habuimus cum elementis vulgares horroribus, et cum paganismo, et animis et occultis saeculis saeculis et saeculis ante quamlibet huius puritanici veneficii recentioris unquam extitisse". 

BS, Et in argumento de horrendis et circumjacentibus populis movendi. Ego vere amo quam multa ingenia sint implicata, praesertim plumbum. Mirabar quid inspiratione ingenia essent De Long ambulate?

Mattie Do: Profecto numquam cogitabamus quisnam senex esset in spiritu De Long ambulate. Ille iustus est character qui vere constructus est ex eo quod suppono omnes homines etiam ex me ipso sentire, sed non sum homicida serial, nec quemquam nec quicquam necavi. Multum autem perplexae affectiones quas senex percurrit, similes sunt passionibus quas transivi cum canem meum perdidi et matrem amisi. Vir meus screenwriter meus est. Et cum canem meum amisimus, certe etiam per nonnullas affectiones implicatas pergit, quod euthanize canem meum 17 annorum habuimus. 

Valde humanum puto, nos coniungi cum sene et habere animum paenitendi et damni. Quis non sentiat, si tam atrox damnum in vita habuisset? Quis non sentiat se velle reverti et conari et efficere mutationem ut melius sibi facerem minus molestam. Et hoc est quod senex, omnes nos homines puto. Omnes vehementer vitiosi sunt, omnes characteres in De Long ambulate. Et puto me forsitan parum caninam, sed plerique homines vitiosi sunt. Puto omnes homines valde vitiosos esse quod malas electiones facimus. 

Si vidi me aliud opus carissime sororisTotum est de gyro descensus malarum electionum et malarum electionum super se componendis, donec huc reditum nullum pervenisti. Nempe in omni membrana ad extremum id accipio, sed quasi in opere meo ad extremam partem impello. Et mihi placet eis missionem ostendere, ubi si has sententias ita compositas habueris et cogeris in arenam toties redractam illam lineam ingredi, quid fieri potest, et quam mali potest? Et quanto gravius ​​est? 

Itaque non dicam ullum ingenium afflatum fuisse, sed animum meum cumulare conor, et quod humanus in eum sentiam. Et ideo facile est vere similis illi, quamvis, cum obscurum fit, super horrendum Vide interfectorem, qui quasi 20 vel 30 occidit, puellae, inmunibus similes sunt, o Deus meus, non est, nunc monstrum est. . Non amamus? Praesent non ipsum est. Et ille: Non sum, inquit, malus. Sed res est, cum cinematographicum aperit, novem feminas iam occidit. Sicut, hoc est, ad hoc quod sumus compatientes, hoc est quod amamus. Atque id ipsum puto, quod homines etiam cogitare volo, propterea quod nos in eo consociari possumus. Estne bonus homo?

BS, Habeo quaestionem de fine movendi. Cum sit, opinor, obscurum est. At simul in obscura nota necessario non terminatur. Quomodo finem cinematographici vidisti? Videsne tam insatiabiliter austerum?

Mattie Do: Puto ultra obscuram esse. Haudquaquam spei. Est sane, finis est similis, ridicule obscurus. Una ex primis verbis quae audiebam e primo protegendo quod Venetiis habuimus, ex uno sodalium meorum turbarum fuit, vere acerbumdulce. Et verum est. Acerbumdulce exitum est, vere splendidis, occasus solis mirabilis est, iter quod omnes noti sumus cum omnes cognovimus, duas notas quas nos quoque cognovimus et amamus. Et ineundae quam habent duo, videtur tam felix et laetantur se mutuo videre, videre potes quod maxime felices sunt simul esse, sed capti sunt. 

Neuter eorum transigendum est. Nullus in reliquo mundo cognoscit ubi sint corpora eorum. Neminem igitur posse effodere ad rectas exequias, ut iuxta opinionem Laomedonteae proficiscantur. In hoc itaque spatio, in hoc limbo, in hoc Purgatorio fixa sunt, saltem conglutinantur, saltem versio ipsarum amant quam maxime. Et similes esse possunt socii aeterni in statu isto positivo. 

Sed res ipsa numquam transigendum. Hoc propositum eius principale fuit et eius praecipuum desiderium cum incipere posset moveri et renasci, quia Buddhist in Laos sumus, et id accidit si morieris, renasceris donec Nirvana perveneris. Sed id non est. Non fit puero vel puero. Quae recta ad eum de se antiquiorem versionem dicit, Nescio quo tu, et utrumque amat. Amat eum, sed illo tempore, genus non dat scis? Et suo modo similis est, sinistrorsum procedere. Fusce finibus et est luctus tristique. Omnino non est spei, sed certe simul in perpetuum destitutus.

BS, Diligo quod explicandum a te. Sane obscura est. Sic ego amo.

Mattie Do: Valde fallax est quod cum primum risu suo viderit, excitatur ad eum videndum et sic excitatur. Manum levat. Non nobis subtilissima est. Sed plerumque dicit, “Heus! puella!" clamat "heus, domina." Tum illa susicivus aurantiaco pro se sumit. Sol et iustus est splendidis. Et ad illam currit, et ad eum ambulat, et ita laetus sentis. Tum subito quid acciderit cognoscis. Et simile es, dude quod sugit.

BS, Quid futurism aspectibus in cinematographico fundasti? Unde tibi hoc genus futurum? aut cur etiam in futuro pones?

Mattie Do: Facilius enim mihi erat in futuro eam ponere quam in praeterito ponere. Ita si nunc senem statuam hodie. Et tunc redirem 50 annos tunc vellem agere cum costumis, budget ridicule esset altum tunc mihi agere cum designando tempus nummum, basically. Quia in Laos 50 annos, tempus movendi fuit. Dico, etiam in Civitatibus L annos tempus turpis, vox? Velut vehicula diversa sunt. Omnia alia s. Ita budget angustiis multum adiuvisti. 

Sed etiam in futuro ponendo fuit ingens commentatio super quam parum mundus moveatur et quam stagnans mundus in actu sit, praesertim in patria mea. Vivo in regione developing: homines vocant tertiam regionem mundi. Et haec omnia sunt suppositiones quas homines faciunt de regionibus orbis tertii, nihil habere quod sumus sicut mendici, et nos edentulae, pauperes, fusci homines, qui nullatenus ante technologiam congressi sunt, sed in re fundatur. Sicut nunc, huc venire potes et sic, adhuc sunt viae lutum, immo adhuc sunt villae quae instar domus senis spectant. Etiam ac cursus augue. At simul e mercatu dominae olera emere potes, et te pro QR codice rogabunt. Et te rogabunt ut percurras cum telephono tuo. Scin' quid dixi? Et nunc commune est cum Venmo in Civitatibus, vox?

Sed tempus erat, ut peregrinatores occidentales essent qui huc venirent et in Asia profectum habuimus, quae tantum erant incrementa orbis Occidentis, ut intellegere non possent. Et hoc recipere non potuerunt quia etiam in foro novo erant, via luto, circumdati vestimentis traditis, qui linguam latinam non habebant. Et sicut hoc habuerunt impedimentum mentis circa non, non, non, non sunt promotiones, adhuc pauper fuscus populus, ius? 

Itaque ludibrium fore putabam aliquid in missione Asiatica futurism collocare, et hominibus ostendere quod tot progressus technologicique progressus, per 50-60 annos habeamus, condicionem humanam adhuc futuram esse. Est unum eorum quae vere detestor de sci fi cinematographico similis est, yay, currus volantes consecuti sumus. Venimus holographic billboards sicut in Laminas CURSOR. Urbana omnia, ubi rustici f**k eunt? Problemata humana adhuc problemata humana sunt, etiam si currus volantem nactus, quis rostros in illo curru volanti reddit?

BS, Sentio assumptum est extra civitates, ambitu ipso omnia destrui, sed insinuo.

Mattie Do: Sic suus 'similis Furibunda Max sicco illic. In metropoli es bene. Cibo hinc ex sed. Et ego tibi confirmo illud non esse urbem.